墓前焚化。
它山之石，可以攻玉。
大理段氏一阳指闻名天下，而七十二绝技也是独到的指法。
正好与拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门指法相互印证。”
本因、本观、本相、本参刚看到鸠摩智送来的金页书信时，对他的印象极差，感觉他强行索要天龙寺镇寺之宝，太过蛮横无理，有失大轮明王的风度。
而且他们也不相信，鸠摩智是为了完成故友心愿，多半是觊觎六脉神剑。
可当鸠摩智拿出少林七十二绝技之后，四僧对他的印象瞬间改观。
若将七十二绝技与六脉神剑放到天平之上，七十二绝的分量要稍微重一些。
不是说六脉神剑不好，而是太好！
所以自从段思平之后，再也无人修成。
而七十二绝技则不同，一种不适合，就换另外一种，反正有七十二种选择。
如果最后没有一种合适，那就认命吧。
给你机会，你不中用啊！
而且鸠摩智这家伙也会演戏，眼泪说来就来，虽然有失高僧风范，但却触动了人心。
尤其他的一通分析，也鞭辟入里，完全站在天龙寺的角度了。
六脉神剑经原本交给他，自己誊录副本，的确没什么损失。
别说四僧有这种心思，就连段正明这个精于平衡之道的皇帝都动心了。
有了七十二绝技，能培养出多少高手？
在之后与高氏的斗争中，绝对能占得先机。
政治斗争中，武力永远是最强有力的保障。
玩不过，最后可以掀桌子！
鸠摩智也是擅于察言观色之辈，发现本因等人都露出意动之色，但枯荣大师与魏武却看不出心意。
至于那个站着的青年，连坐的资格都没有，直接忽略。
大部分人已经心动，那就再添一把火。
光说不练，假把式。
光练不说，傻把式。
又练又说，才是真把式！
忽悠完了，那就该拿出点真本事了！
“小僧见识浅薄，所言定有不到之处，最后是否交换，还是要由诸位大师决定。
不过小僧侥幸习得三种指法的皮毛，愿意在诸位大师面前献丑。”
说着鸠摩智将三本秘籍重新放入黄金小箱之中，合上盖子，将黄金小箱放到地上。
“小僧手法粗浅，未得指法之精要，还望诸位大师指点一二。
先为诸位演示拈花指。”
鸠摩智气势瞬间大变，嘴角噙着一丝笑意，面露慈悲，宛若佛陀再世。
大轮明王，名不虚传！
他右手拇指和食指轻轻拈住，似乎两指之间有一朵鲜花，左手五指向右轻弹。
段氏一族核心子弟皆有修习一阳指，尤其是天龙寺五僧，更是精通指法的大行家。
正所谓行家一出手，就知有没有。
鸠摩智虽只是轻弹五指，但他每一指都强弱适度，轻柔小心，暗含禅韵。
左手的每一次轻弹，都好像要将鲜花上的露珠弹去，又怕恐伤到花瓣。
尤其是脸上那慈悲与笑容，显然深得拈花指的精髓。
绝不是像他说的那样，略通皮毛。
拈花指源于佛祖拈花，迦叶一笑的传法典故。
在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。
可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。
当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。
于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
……
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