者是规则，就像是李破不会去赞赏李渊的贤明一样，李渊也只会说他是暴躁嗜杀的贱家子。
可西北不一样，这里多民族混居，很多人其实都过着游牧的生活，规则更接近突厥汗国，中原文明深刻的影响了这里，可却无法从根本上改变人们的生活方式。
比如从春秋战国时期开始，中原已渐渐从奴隶制部落向封建王朝过渡，到得汉时，屡有明令禁止蓄奴，虽然不能全面改变奴隶的产生，却也让奴仆有了一定的人身保障。
一直到如今，因为种种因素，奴隶这个行业还是无法根除，更看不到任何根除的希望，却也不会像古时那样，很少见到大规模的杀死奴隶，用奴隶陪葬等场面了，不是特别残暴的贵族，也不会以杀死奴仆为乐事。
当然，这也要排除掉晋末战乱时，那些骇人听闻的暴行，那是一个特殊的历史时期，胡人杀红了眼睛，汉人奋起反抗，同样不会手下留情……于是，中原地带，尤其是北方，野兽横行，血流成河，也就谈不上什么文明和规则了。
只是中原文明或者稍有后退，可即有先例，就不会返回到原点，大规模的蓄奴，给自己弄个部落什么的。
然而再看看西北是什么样子呢，完全的金字塔构造，奴隶群体一直很庞大，构成了金字塔的底座，比平民都要多得多。
不说以前怎样怎样，就说现在，大规模的奴隶起义几乎刚刚失败，四分五裂的义军被人瓜分干净，出现了梁师都，薛举，李轨这样的头领，然后……
然后大批的奴隶就又出现了，他们主要来源于战乱时被俘的羌人诸部，更为可笑的是，一些曾经的奴隶，借着战乱摇身一变，成为了初级贵族，反过身来便大肆蓄奴，过起了以前他们最痛恨的人一样的生活。
这和中原的义军其实没有什么区别，他们不会幻想什么人人平等，他们的梦想其实就是过上他们的对立面那样的生活。
所以说，过了秦州，延州等处，便俨然另一方世界。
而汉王李破的名声之所以在这里传播开来，引人敬畏，只有一个原因，那就是他曾领兵奋起抵抗突厥入侵，之后还挥兵北上草原，给了突厥人重重一击。
这些故事自然不是晋地的人们带过来的，而是突厥人自己说的，更有说服力不是吗？
当然，这也就是近两年的事情，李轨起家的时候，先收服了一些隋室旧臣，然后又收拢西北羌族为首的部族，外加西突厥叛将相投，势力迅速膨胀开来，最终占据河西。
此时李轨并没有打算向突厥求助，他觉得自己离突厥挺远，中间还有梁师都和李渊隔着，自己挺安全。
再有就是他治下的胡人已经够多了，就别让突厥人再来掺和了，不然的话，很可能有些家伙带
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