2)第709章 八妙圣手_儒道至圣
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  知肚明,但其他医家人却难以明了,导致许多方面含混不清。

  方运自己阅遍圣元大陆和华夏古国的医书,发现圣元大陆的瘟疫和华夏古国的瘟疫有明显的区别,因为圣元大陆的瘟疫不是自然形成的瘟疫,而是瘟疫之主等妖族众圣故意散布,蕴含妖族的力量,与气血之力有呼应。

  不过这些瘟疫并没有圣位力量,因为妖界的圣道瘟疫会被人界之力自然阻拦。

  而妖界瘟疫的力量,完全可以用吴有性原作《瘟疫论》中的戾气来定义。

  方运略一沉吟,张口就是石破天惊之语。

  “瘟疫并非一物一性,而是由病原之体与戾气两物两性而成……”

  “病原之体”四字一出,周围的雾气突然剧烈震荡。

  九位名家意志竟然本能地身体前倾,生怕听不清方运说的,错过重要的地方。

  在《瘟疫论》中,方运不敢写太多东西,但在壶中医会中却可以毫无顾忌,把后世的医道结合圣元大陆的医道一一阐述。

  等方运说完,九位医道名家意志许久不动。

  过了好一会儿,第二位名家意志才道:“妙!”

  方运听到第二妙,心中极为高兴,因为壶中医会的“妙”乃是最高评价,现在已经得两妙,意味着自己的医书威力增加四成!

  目前壶中医会的最高评价便是“八妙”,乃是医圣张仲景在封圣前的《伤寒杂病论》的评定,因此张仲景被奉为“八妙圣手”。

  而华佗、葛洪则、皇甫谧和陶弘景并列为“七妙圣手”。

  除此之外,人族医道众人中,最高也是“五妙圣手”。

  若一本医书达到五妙之境,那不仅医书威力陡增一倍,还会获得强大的额外能力。

  吴有性的《瘟疫论》有其局限性,书中也出现过一些错误,比如把中风等疾病也列入疫病范畴,方运都一一改正,所以方运感觉新编的半本《瘟疫论》至少能得四妙。

  第三位名家意志一挥手,就见方运前面出现整整一百个形形色色的病人,有昏昏欲睡的孩童,有衣不遮体的乞丐,有轻声呻吟的老人,有卧病在床的大学士,不一而足。

  “你书中把瘟疫分为多种,闻所未闻,那便一一辨别。”

  方运一愣,这些人许多都是多病缠身,自己的理论稍微不扎实就可能认错。

  更何况,现在事态紧急,若不能尽快完成壶中医会,自己很可能会死在猎场。

  方运快步走上前,调动所有的力量,凭借强大的才气和远超同辈的文胆来观察病人。

  “此人眉落、目损、鼻崩、唇反,乃是疬风,又称麻风!属于疫病之列。”

  方运并没有诊脉张口就说出,因为此病太过明显,随后立刻看向第二人,是一个两三岁的孩子。

  方运只看了一眼,正要说是天花,但却愣了片刻,伸手给这个孩子把脉,又仔细询问。

  “若以寻常医道判断,此病乃是‘痘疮’,又称天花,脉象相似。但实则与寻常痘疮有所不同。此病生成的痘疮呈椭圆形扁平凸起,内有浑浊之液,如黄豆大小。此痘疮不疼、不痒、结痂、不结疤,病因起于肠道,病发于手部、足部、口部和臀部,与普通天花明显不同。故我命名为‘手足口病’,乃是痘疮分支,不能当成天花。”

  九位名家意志顿时大惑不解,低声议论。

  方运也不管名家意志如何,继续给第三人看病。(未完待续。)

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