纪的著作。”
寒月说：“这更使我吃惊了，难道从那时起就已经有人说我妻子的坏话了吗？”
主人说：“书里边说了女人种种的坏话。不过，也一定包括你妻子在内，你就听着吧。”
寒月说：“唔，我听着哩。真是太值得感谢啦。”
主人说道：“书中写道，首先应该介绍一下古来各位先哲的女性观。我说，大家都在听吗？”
迷亭说：“都听着呢，就连独身的我也在听呢。”
主人读道：“亚里士多德曰：总之女人是祸水，欲娶妻时，应娶小的妻子，不可娶大的妻子，因为小祸水较之大祸水，其灾难较少也……”
迷亭说：“寒月君的妻子是大的呢还是小的呢？”
寒月答道：“是属于大祸水呀。”
迷亭说：“哈哈……这可是本有趣的书。念吧，快往下念！”
主人又念道：“或问曰：何为最大奇迹？贤者答曰：贞妇……”
寒月道：“那位贤者，是谁呢？”
主人说：“书中没有写是谁。”
迷亭道：“肯定是位被女人抛弃过的贤者吧？”
主人说：“其次书中提到了第欧根尼〔21〕。或问曰：娶妻应以何时为宜？第欧根尼答曰：青年尚早，老年已迟。”
〔21〕第欧根尼（？—约公元前320），犬儒学派的原型人物。
迷亭说：“这位老兄大概是躺在酒桶里考虑这一问题的吧。”
主人又念道：“毕达哥拉斯〔22〕曰：天下有三惧物，惧火、惧水、惧女人。”
〔22〕毕达哥拉斯（创作时期公元前5世纪），希腊著名雕刻家。
独仙道：“想不到希腊哲学家们专说些迂阔的话。如果让我说，天下原本无可惧之事物。入于火而不燃，入于水而不溺……”独仙说到这里顿了顿，找不出词儿来，不知下边怎样说才好。
迷亭立刻提醒说：“应该是遇女人也不着迷吧。”
主人继续念道：“苏格拉底称驾驭妇人为人间最大难事。狄摩西尼〔23〕曰：人如欲苦其敌人，则除将我女送与敌之外便无良策。盖因家庭之风波，必能无日无夜使其困惫不堪，以致不能再起也。塞内加〔24〕以为妇女和文盲为世界两大灾难。玛卡斯〔25〕、厄洛斯〔26〕则谓：女子难以制驭之点与夫船舶相似。普路托斯〔27〕则认为：女子具有喜用绫罗来打扮其身体之癖，此乃基于欲掩盖其禀性丑陋之下策。瓦勒里乌斯〔28〕曾致书其友人曰：天下任何事均无女子之所不忍为者。唯愿皇天垂怜，佑君勿坠其术中。彼又曰：女子何谓耶，其非友爱之敌乎，其非无可逃遁之痛苦乎，其非自然之诱惑乎，其非似蜜之剧毒乎。如丢弃女子为不德，则不丢弃女子，必将受更大之苦楚……”
〔23〕狄摩西尼（公元前384—公元前322
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